Jean Rouch, un ethnologue cinéaste

Fiction racontant les aventures de trois personnages dans la brousse au Niger. Lam décide de partir en brousse dans une vieille 2 CV camionnette pour faire le commerce du poulet, avec l'aide d'un assistant. La rencontre d'une troisième personne, qui s'intègre tant bien que mal au groupe, trouble quelque peu l'organisation précaire du voyage. La voiture joue l'un des premiers rôles dans leur périple qui, partant de Niamey, les conduit en…

Les cérémonies du Sigui, célébrées tous les soixante ans pendant sept années successives par les Dogon de la falaise de Bandiagara au Mali, commémorent la révélation de la parole orale aux hommes ainsi que la mort et les funérailles du premier ancêtre. La quatrième année des fêtes a lieu au village d'Amani. Un chef sigui trace des signes sur le sol pour interroger le renard pâle sur la route du Sigui. Les anciens arrivent en défilé, parés. Ils sont suivis par les musiciens…

Cérémonie d'initiation d'une femme songhaï à la danse de possession, dans le village de Firgoun au Niger. La danse de possession est le moyen d'entrer en contact avec les dieux. Cette femme, malade depuis plusieurs mois, était possédée en permanence. Initiée, elle guérira et les dieux ne s'incarneront plus en elle qu'à la demande des prêtres. Les musiciens arrivent. Les femmes déjà initiées dansent, puis la leçon commence…

Un griot "traditionniste" nigérien s'inspire du chant des oiseaux pour composer la musique qui acommpagne ses chants et gestes. Il est rejoint par un autre chanteur.

Les cérémonies du Sigui, célébrées tous les soixante ans pendant sept années successives par les Dogon de la falaise de Bandiagara au Mali, commémorent la révélation de la parole orale aux hommes ainsi que la mort et les funérailles du premier ancêtre. La première année des fêtes a lieu au village de Yougo Dogorou Sur la place du village, les tambours appellent les danseurs qui entrent par rang d'âge au rythme de la "danse du serpent". De temps à autre, un ancien…

Ayorou est une île du fleuve Niger, située dans l'archipel de Tillaberi à la frontière des républiques du Niger et du Mali. C'est un gros village songhaï d'un peu plus d'un millier d'habitants. La présentation de l'habitat traditionnel constitué de maisons rondes en pisé recouvertes d'un toit de paille permet de découvrir la nouvelle architecture des maisons cubiques aux façades peintes en blanc. Des scènes de la vie quotidienne telles que la préparation des…

Les cérémonies du Sigui, célébrées tous les soixante ans pendant sept années successives par les Dogon de la falaise de Bandiagara au Mali, commémorent la révélation de la parole orale aux hommes ainsi que la mort et les funérailles du premier ancêtre. La deuxième année des fêtes a lieu au village d'éboulis de Tyogou. Les hommes préparent les parures et crosses-sièges du Sigui. Le cortège des hommes, en costumes de Sigui (pantalon bouffant, baudrier de…

En Haute-Volta (actuellement Burkina Faso), cérémonies de funérailles du Moro Naba, chef traditionnel des Mossis, et cérémonies d'élection de son remplaçant. Le Moro Naba Saaga meurt en novembre 1957. De grandes funérailles vont avoir lieu qui dureront douze jours. Sa fille aînée le remplace durant cette période et les dignitaires viennent la saluer. Les chefs et les habitants du pays mossi déposent des offrandes et procèdent à de nombreux sacrifices. Tous les…

Dans le village de Simiri, au Niger, le pêcheur Daouda est également prêtre du culte de Dongo, la divinité du Tonnerre pour le peuple Songhay. Il en raconte la légende en illustrant son récit de dessins esquissés dans le sable à ses pieds. Cette version du film est proposée en version originale sans sous-titres.

Au Mali, rituel funéraire dogon dans le village d'Ireli, situé au pied de la falaise de Bandiagara. - Présentation du pays : la falaise, lieu de pâturage et de culture, le village, les pluies d'hivernage. - Rituel pour que le génie de l'eau rende le corps d'un noyé : le prêtre du village sacrifie un poussin, le soir le noyé est retrouvé. - Rituel funéraire le lendemain : le mort est porté dans les rues du…

Vingt-et-un pêcheurs sorko des îles de Firgoun, Ayorou et Koutougou vont livrer une grande bataille sur le fleuve Niger, pour chasser des hippopotames. Ils construisent une grande pirogue capable de résister aux assauts des hippopotames, et fabriquent des harpons à flotteurs et des armes pour la chasse. Les pêcheurs se réunissent pour demander aux dieux l'autorisation de tuer les hippopotames. Les pêcheurs installés dans la…

Les cérémonies du Sigui, célébrées tous les soixante ans pendant sept années successives par les Dogon de la falaise de Bandiagara au Mali, commémorent la révélation de la parole orale aux hommes ainsi que la mort et les funérailles du premier ancêtre. La cinquième année des fêtes a lieu au village d'Idyeli. Les hommes font une dernière retraite : à demi-enterrés dans des terriers-abris creusés dans la dune ils retrouvent la forme foetale. Trois dignitaires olubaru…

Sur le Fleuve Niger, l'île d'Ayorou abrite une "pierre chantante", imposante roche à cupules utilisée comme un instrument à percussion par les musiciens locaux, venus sur place en pirogue. Après de longues répétitions, les artistes joueront leurs compositions devant un public en s'accompagnant à la guitare.

Les cérémonies du Sigui, célébrées tous les soixante ans pendant sept années successives par les Dogon de la falaise de Bandiagara au Mali, commémorent la révélation de la parole orale aux hommes ainsi que la mort et les funérailles du premier ancêtre. La troisième année des fêtes a lieu au village de Bongo. Avant la fête les anciens de Bongo se réunissent ; dans la caverne du Sigui, où les dignitaires du Sigui, les Olubaru, ont fait retraite, les jeunes gens taillent des…

Au Mali, un rituel funéraire de femmes se déroule dans le village de Bongo, en pays dogon. Les hommes exécutent des danses, brandissant des fusils et des bâtons, tandis que joue un orchestre de tambours et de cloches. Ce sont ensuite les femmes qui entament des danses au centre d'un cercle d'autres femmes qui accompagnent le rythme des tambours en frappant dans leurs mains.

Tous les cinq ans, la société des masques des Dogon de Sanga, au Mali, organise un grand Dama, levée de deuil pour chasser la "chose dangereuse". Cette cérémonie avait été observée et analysée par Marcel Griaule. Il s'agit ici du grand Dama de sept dignitaires dont Ambara Dolo, principal informateur de Marcel Griaule. Le Dama dure trois jours pendant lesquels les nouveaux masques peints et ornés défilent et dansent pour enchanter les âmes des morts qui…

Au Mali en pays dogon, l'enterrement du Hogon de Sanga, chef religieux d'Ogol-du-Bas. Tous les chasseurs-guerriers et les villageois sont rassemblés sur la place du village autour de la maison du mort. Les fusiliers cernent la maison, et au signal des trompes funèbres, se livrent à un simulacre de combat, tirant des coups de feu à blanc. Les vieux guerriers armés de tiges de mil défendent la maison du mort. Les femmes agitent des calebasses. Sous la conduite des…

Un groupe de femmes pilant du mil au rythme d'une chanson, un paysan sarclant son champ, un homme dansant au son des tambours lors d'un rituel de possession... Extraites de précédents films de Jean Rouch, les trois séquences composant ce film illustrent chacune à sa façon l'importance du chant et de la musique dans la vie quotidienne au Niger, que ce soit dans les tâches quotidiennes, dans le travail de la terre ou lors de cérémonies rituelles.

Dans un faubourg de Niamey au Niger, les hommes ont fait venir les dieux du ciel pour leur demander la pluie de l'année. Pendant la cérémonie des hommes et femmes sont possédés.

Une cérémonie de yenendi ("rendre frais"), au cours de laquelle les Songhaïs demandent aux dieux de leur donner la pluie, a lieu tous les ans au septième mois de la saison sèche près du village de Simiri au Niger. Tous se réunissent près de l'arbre de l'arc en ciel et de la case de Dongo, génie du tonnerre. A l'appel de l'orchestre de violon et de calebasses les danseurs se mettent à danser. Quatre femmes sont tour à tour possédées par Dongo et ses frères. Les…

Une danse de possession se déroule dans la concession du Zima Dauda Sido, au Niger. Jean Rouch a filmé le quatrième jour de la cérémonie. Lors de cette fête, où les participants demandent au génie de la brousse de protéger les récoltes contre les sauterelles, les tambours archaïques Tourou et Bitti vont battre. L'orchestre se compose d'un joueur de vièle, de trois batteurs de tambours calebasses ("Turu"), et du joueur de tambour grave à membrane ("Biti"). Tandis qu'ils…

Essai de ciné-théâtre d'après la pièce de l'auteur antillais Julius-Amédée Laou, mettant en scène en décors réels deux actrices, Jenny Alpha et Sylvie Laporte. La pièce a été créée et mise en scène par Daniel Mesguich. La scène se passe dans une chambre de malade de l'hôpital Sainte-Anne, et le public est remplacé par un psychiatre et ses internes, découvrant le délire fantastique d'une malade antillaise internée depuis 1929 et d'une aide-soignante qu'elle prend…

Depuis les ponts de Porto jusqu'à son estuaire, deux hommes rendent hommage au fleuve Douro, à son élégance et son passé. De Luís de Camões à Henri le Navigateur, de ses bateaux vikings à ses ponts vertigineux, le Douro est le témoin de l'histoire du Portugal et de sa culture. Jean Rouch et Manoel de Oliveira longent ici le fleuve en récitant tour à tour un poème en son honneur. Dans leur déambulation, ils se livrent à une réflexion sur la réalisation de documentaires,…

A Niamey, pendant sept jours se déroule le Horendi, au cours duquel se recrutent les "chevaux des génies" (danseurs de possession), dans la cour de la concession du prêtre Zima Sambo. Deux jeunes femmes malades, possédées en permanence depuis plusieurs semaines, sont initiées à la danse de possession. Des musiciens batteurs de calebasses jouent tous les airs des génies et chantent leurs devises, tandis que les jeunes femmes apprennent la danse rituelle par laquelle la transe…

A Maputo au Mozambique, un groupe d'ouvriers qui travaillent dans une usine de fabrication de bouteilles chantent et dansent dans la cour de l'usine, tous les matins. Ils informent ainsi les nouvelles générations de leur exploitation et des mauvais traitements qu'ils ont subis lorsqu'ils travaillaient dans les mines en Afrique du sud. Ces chants et danses relatent l'histoire de leur migration en Afrique du sud.

Principaux rituels profanes et sacrés des magiciens sorante du village de Wanzerbe au Niger. Ces magiciens sont descendants de Si, fondateur de l'empire songhaï. A Wanzerbe arrivent des caravanes de marchands touaregs et bella. Sur le marché s'échangent produits alimentaires, poteries, sel, coton, troupeaux... Les femmes puisent de l'eau et les enfants font au cinéaste la démonstration de leurs jeux. Un…

Tourné à l'occasion de l'accession à l'indépendance du Ghana le 6 mars 1957, le film décrit l'ambiance de la capitale Accra, en ce jour historique : les lieux où subsistent encore les fortifications portugaises, la prison où fut détenu Nkrumah, ancien opposant à la présence britannique dans ce qui s'appelait alors la Gold Coast, l'arrivée au stade des personnalités africaines et de la duchesse de Kent représentant la couronne d'Angleterre. Le récit de cette…