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Mendevin, un Ouldémé vivant dans l'extrême nord du Cameroun, est agriculteur éleveur de petits bétails, mais aussi un excellent musicien et facteur de harpes. De longs plans séquences décrivent très précisément les différentes phases de la fabrication d'une harpe, de la taille du morceau de bois brut (ficus) jusqu'au jeu de l'instrument. Mendevin creuse tout d'abord la caisse de résonance, réalise le chevalet et le manche de l'instrument dans du tamarinier, recouvre la caisse d'une peau…

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Une harpe ouldémé
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Prithwindra Mukherjee, ethnomusicologue, définit et expose les principes du Kîrtana, forme de danse et de chant rituel en louange à Khrishna, huitième incarnation du dieu d'amour, et à Rhada. Cette forme musicale et dansée est issue d'une très ancienne pratique culturelle datant du 4ème siècle qui a évolué selon différents courants au cours des siècles. Le kîrtana, conjugaison de musique et de danse, repose sur des compositions de poètes médiévaux dédiées à Khrishna et Rhada. Elles…

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Kîrtana
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A Joal au Sénégal, une mère procède à la toilette de son bébé de quelques mois, Mageth Sène. Elle savonne la petite fille intégralement de la tête aux pieds puis la rince en lui faisant couler de l'eau sur le corps avec la main. Elle l'enroule dans une grande serviette pour la sécher et la talque. Elle lui donne alors le sein, puis elle la lange à l'aide d'un pagne.

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Savon et talc
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Dans le campement d'Akungu en République centrafricaine, deux événements sont filmés : en 1992, le mime de l'accouchement par une jeune femme pygmée et en 1995, les soins prodigués au bébé Masiki qui vient de naître. Mambi mime les postures de l'accouchement. Elle est accroupie et s'accroche à un bâton. Bonéné, aidée de Mambi, a donné naissance à Masiki, une petite fille. La grand-mère procède à la toilette du nouveau-né, lui versant délicatement de l'eau sur le corps pour la…

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Accouchement de Bonéné
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Dans le campement d'Akungu en République centrafricaine où vivent Ginza, sa famille et les parents associés, la communauté est sous le choc de la mort récente de deux fillettes, provoquée par la consommation d'une igname toxique. Les journées sont marquées par différents événements, en particulier de thérapie familiale. Mambi raconte l'avortement qu'elle vient de vivre. Sa grossesse n'était pas désirée et menaçait sa vie et celle de son dernier-né. Elle met en cause son mari, Ginza qui ne…

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Mort et naissance de Masiki
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Témoignage sur les conditions de vie insalubres d'immigrés africains à Paris et sur les problèmes de santé graves (saturnisme) provoqués chez les enfants par l'ingestion de sels de plomb contenus dans les peintures des cages d'escaliers et des appartements. Un historien du quotidien parle de l'origine de ces immeubles dits "de rapport" et explique ainsi leur état de vétusté prononcée. La visite de familles habitant ce genre de logements montre leurs conditions de vie…

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Petites mangeuses de peinture (Les)
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En juin 1994, les habitants du campement pygmée d'Akungu, en République centrafricaine, sont frappés d'infortunes. Divers rituels sont pratiqués pour ramener le bien-être et la concorde. Une jeune femme, Mambi, pratique un rituel sur le corps de son dernier-né, afin de pouvoir consommer un animal interdit aux femmes allaitantes. Monduwa, un guérisseur étranger au campement, purifie un fusil souillé par du sang menstruel. Pour un prétexte futile, l'emprunt d'une harpe, une bagarre éclate…

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Discordes, infortunes et réparations
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Monduwa, devin-guérisseur pygmée aka de Mongoumba, en République centrafricaine, donne de nuit en urgence une consultation à une jeune fille « hospitalisée » chez lui, atteinte d'une cardiopathie très grave. Sous sa direction, son assistant scarifie et enduit de pâte caustique les zones pulsatiles. Monduwa s'assure auprès de la mère que divers interdits, notamment alimentaires, ont été respectés. Le lendemain, il effectue une divination basée sur la scrutation de deux blocs…

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Monduwa
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Au village nyokholonké (sous-groupe malinké) de Tikankali au Sénégal oriental, il existe deux façons de communiquer avec les esprits de la brousse. Après une promenade-découverte du village et de ses habitants, la caméra s'arrête au seuil de la maison du chef de famille d'une concession où sont dressées de petites pierres consacrées, autels domestiques et "fétiches", appelées jalango. Elles permettent à l'aîné de la famille de communiquer avec les esprits de la brousse. Un jeune…

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De la pierre au bras
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Une mère du village peul bandé d'Ibel au Sénégal oriental procède à la toilette de sa petite fille de neuf mois. Elle la savonne intégralement de la tête aux pieds, puis la rince à la main. Elle la talque et l'essuie avec un pagne. Le bébé porte différents colliers et boucles d'oreilles et sa mère explique leur provenance et la raison pour laquelle il les porte. Après l'avoir habillé, elle lui donne le sein. Puis elle le fait danser sur ses genoux en chantant. Le soir, le bébé dort…

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Du savon dans les yeux
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Le déroulement d'une matinée dans la maison d'un fabricant de chapelets et de sa femme, fabricante de balayettes, à Malicka, faubourg de Dakar-Pikine au Sénégal. Tandis que l'artisan, assis dans la cour, fabrique un chapelet, les autres membres de sa famille s'activent à diverses tâches : balayage de la cour, puisage de l'eau, lessive, préparation du repas et service du thé... Les enfants se livrent à différents jeux (corde à sauter, football...), à la fabrication de semelles de…

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Misère à Malicka (La)
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Yacine est une petite fille sourde et muette de 8 ans vivant dans une communauté wolofophone des faubourgs urbains de Dakar-Pikine au Sénégal. A travers l'observation de ses jeux, de ses danses, de sa façon de communiquer avec les autres par le regard, de sa capacité à assurer les tâches quotidiennes, le document étudie l'apprentissage de la maîtrise psychomotrice du corps et l'intégration sociale d'un handicap.

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Parole muette de Yacine (La)

CNRS Images,

Nous mettons en images les recherches scientifiques pour contribuer à une meilleure compréhension du monde, éveiller la curiosité et susciter l'émerveillement de tous.