Que serions-nous sans nos miroirs ?

Objets technologiques, d'art et de réflexion, les miroirs sont partout. Ils nous déforment, ils nous informent sur les étoiles, sur la logique, sur nous-mêmes.
Ils viennent du fond des âges, qu'ils soient en bronze poli (dans l'Antiquité) ou en verre soufflé (à Venise).
L'astronomie les utilise abondamment depuis Newton, qu'il s'agisse, parmi les plus récents, des quatre miroirs du Very Large Telescope (dont est montré le polissage), des réflecteurs-grillages radioastronomiques, des réflecteurs lunaires, ou encore des gigantesques voiles-miroirs utilisant la propulsion photonique.
Les sciences de l'homme et les arts s'en sont aussi emparés :
Jean-Claude Carrière explique le "trucage du miroir" utilisé par les cinéastes, par exemple pour des scènes faisant intervenir un bûcher.
Boris Cyrulnik traite des comportements de l'animal et de l'homme face au miroir, selon leur place dans l'évolution phylogénétique : le miroir dérègle la vie sociale du macaque, et accroît la prise en compte du réel chez les adolescents.
Jean-Pierre Vernant découvre comment, dans les mythes de Persée et Méduse, de Narcisse et de Dionysos, le reflet amène aux problèmes de la connaissance de soi et de l'autre.
Les touristes de Venise admirent les peintures au plafond des palais grâce à de petits miroirs. Par ailleurs, les miroirs apparaissent dans nombre de tableaux, sacrés ou non.
Jean Gattegno explique comment le miroir que Carroll fait traverser à Alice montre une réalité pas tant inversée que décalée.
Jean-Michel Folon, enfin, estime que les grands artistes modernes de l'image s'effacent devant la réalité pour n'en être plus que le miroir.
D'autres séquences évoquent encore la fabrication des miroirs, le concept de violation de symétrie en astrophysique, les anamorphoses, les miroirs de détresse et les miroirs ardents, les nettoyeurs de glaces...