Résumé
Les instants de la vie quotidienne de quatre groupes d'Indiens piaroa du Venezuela fournissent la matière d'un discours visuel parallèle au mythe originel de Wahari menant le monde de l'invisible à l'apparence, dont un ancien raconte les principaux épisodes. Ils restituent la relation que les Piaroa entretiennent avec le monde, leur point de vue sur la condition humaine. Le tableau se construit en quatre thèmes successifs :
- les animaux et les maladies qu'ils transmettent : prise de yopo qui reproduit la naissance visionnaire de l'ancêtre et qui, associée au chant, permet de consommer sans danger la chair animale, préparation et consommation de gibier, cure chamanique ;
- l'eau et la maison : baignade et toilette d'enfants dans la rivière, construction d'une maison collective (churuata), lieu de repos et des activités domestiques ;
- l'arbre et les femmes : exploitation des ressources de la forêt, en particulier préparation du manioc, collecte de fruits sauvages, pêche à la nivrée ;
- la danse des masques qui répète la vision initiale de Wahari et célèbre l'alliance avec les ancêtres pour la nourriture : renvoi des esprits, danse des masques en fibres de palmier autour et à travers la case des masques.
- les animaux et les maladies qu'ils transmettent : prise de yopo qui reproduit la naissance visionnaire de l'ancêtre et qui, associée au chant, permet de consommer sans danger la chair animale, préparation et consommation de gibier, cure chamanique ;
- l'eau et la maison : baignade et toilette d'enfants dans la rivière, construction d'une maison collective (churuata), lieu de repos et des activités domestiques ;
- l'arbre et les femmes : exploitation des ressources de la forêt, en particulier préparation du manioc, collecte de fruits sauvages, pêche à la nivrée ;
- la danse des masques qui répète la vision initiale de Wahari et célèbre l'alliance avec les ancêtres pour la nourriture : renvoi des esprits, danse des masques en fibres de palmier autour et à travers la case des masques.
