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Mendevin, un Ouldémé vivant dans l'extrême nord du Cameroun, est agriculteur éleveur de petits bétails, mais aussi un excellent musicien et facteur de harpes. De longs plans séquences décrivent très précisément les différentes phases de la fabrication d'une harpe, de la taille du morceau de bois brut (ficus) jusqu'au jeu de l'instrument. Mendevin creuse tout d'abord la caisse de résonance, réalise le chevalet et le manche de l'instrument dans du tamarinier, recouvre la caisse d'une peau…

Situé dans la réserve forestière de Campo au Cameroun, face à la société Socapalm qui exploite le palmier à huile, le village de Mabenanga vit grâce aux crevettes d'eau douce qui font la fierté des restaurants de Kribi, Douala ou Yaoundé. Autrefois, la pêche aux crevettes était spécifiquement l'affaire des femmes, celle des poissons l'affaire des hommes. Aujourd'hui, tous se sont mis à cette activité lucrative qui de saisonnière est devenue permanente. Les hommes sont restés…

Des garçons âgés de deux à neuf ans mènent seuls leur propre culte à Nya, chez les Minianka du Mali. Le plus âgé est le chef de culte. Les enfants jouissent d'une grande autonomie mais c'est sans innover qu'ils reproduisent fidèlement les comportements rituels des adultes. Ceux-ci n'interviennent pas dans le déroulement du culte. La cérémonie dure vingt-quatre heures. Les jeunes adeptes sortent les sacs contenant les autels sacrificiels du sanctuaire et les emmènent à l'enclos…

Au Togo chez les Kabyè, des ordalies par le feu ont lieu chez des maîtres de vérité afin de régler les affaires de sorcellerie qui ne relèvent pas de la justice des hommes. Deux affaires sont exposées (deux frères et deux co-épouses s'affrontent) et permettent de suivre le rituel de l'épreuve de l'anneau plongé dans l'huile bouillante. La personne qui réussit à retirer l'anneau sans se brûler la main est reconnue innocente. La consultation de trois instances d'autorité - les Anciens, les…

Etude de la sculpture dogon du Mali à partir d'un corpus de 150 serrures et portes sculptées de greniers conservé au Musée de l'homme à Paris. Ces objets ont été rapportés lors de diverses missions, de 1906 à 1971, en particulier par Denise Paulme. Les relations entre les contraintes techniques et stylistiques, et la création esthétique sont analysées : composition de la serrure selon un modèle de base en trois parties, proportions et mode d'articulation, inventaire des formes et des motifs…

Dans le village de Surumi, situé dans la région du nord de Potosi en Bolivie, une Vierge aux pouvoirs miraculeux habituellement abritée dans un sanctuaire, est vénérée lors de deux grandes festivités qui ont lieu au mois d'août. Habitants du village ou paysans de la région expriment leur dévotion et leur foi de façons très différentes. Les événements qui se déroulent pendant ces fêtes sont commentés par des habitants du village. La première fête rassemble les habitants de Surumi et…

En quelques décennies, les Ammassalimiut, population inuit, qui vivent sur la côte orientale du Groenland, ont subi une évolution considérable dans leur mode de vie, devenant des citadins sédentaires. Pourtant, quelques-uns tentent de perpétuer encore les traditions de leurs aînés, et partent loin des centres chasser les mammifères marins durant onze mois d'isolement total. Des interviews d'anciens permettent d'évoquer la quête du gibier, les changements de lieux d'hivernage et les…

Des milliers de Juifs éthiopiens (Falachas) quittent leurs villages d'origine et affluent vers la capitale Addis Abeba pour tenter d'émigrer vers Israël. Une partie de cette communauté a pu s'y installer en fuyant clandestinement l'Ethiopie, au début des années 1980. Quelques-uns d'entre eux sont interviewés et témoignent de leur espoir de partir et de leur détresse devant les difficultés qu'ils rencontrent. Pour émigrer, ils doivent en effet être inscrits et enregistrés…

Dans le campement d'Akungu en République centrafricaine où vivent Ginza, sa famille et les parents associés, la communauté est sous le choc de la mort récente de deux fillettes, provoquée par la consommation d'une igname toxique. Les journées sont marquées par différents événements, en particulier de thérapie familiale. Mambi raconte l'avortement qu'elle vient de vivre. Sa grossesse n'était pas désirée et menaçait sa vie et celle de son dernier-né. Elle met en cause son mari, Ginza qui ne…

Dans l'île de Botel Tobago à Taiwan, les premiers mois du calendrier lunaire yami (juillet-août) sont dédiés aux constructions et aux fêtes collectives à caractère compétitif. Elles sont ponctuées de chants responsoriaux qui peuvent être exécutés sous la forme karyag, "accompagnée de battements de mains". L'unité de résidence des Yami se compose de la maison d'habitation, d'une plate-forme et d'un makarang. Ce dernier est une construction secondaire qui est utilisée à des fins…

Les musiciens banda gbambiya, qui vivent dans le nord-ouest de la République centrafricaine, ont une pratique musicale collective faisant appel à des xylophones portatifs à résonateurs multiples. Le village possède un orchestre de quatre xylophones, qui joue lors de cérémonies rituelles ou lors de divertissements. Au village, les fonctions de facteur de xylophone se transmettent de père en fils ou d'oncle à neveu. Joseph Yadéré, facteur de xylophone du village de Bakaba, initie son…

Dans le campement d'Akungu en République centrafricaine, deux événements sont filmés : en 1992, le mime de l'accouchement par une jeune femme pygmée et en 1995, les soins prodigués au bébé Masiki qui vient de naître. Mambi mime les postures de l'accouchement. Elle est accroupie et s'accroche à un bâton. Bonéné, aidée de Mambi, a donné naissance à Masiki, une petite fille. La grand-mère procède à la toilette du nouveau-né, lui versant délicatement de l'eau sur le corps pour la…

A Diraralei, petit village de l'île de Botel Tobago (près de Taiwan), les Yami se répartissent en deux lieux, selon leur âge. Les couches les plus âgées de la population résident dans le village originel, tandis que les jeunes occupent souvent temporairement le village du haut. Selon le lieu de résidence, les soins donnés aux enfants sont différents. Dans l'ancien village, père et mère participent à l'endormissement de l'enfant en le berçant dans son hamac et l'entourant de mélopées et…

Au Tchad, en pays toubou ou téda-daza, les palmeraies du Borkou constituent une richesse essentielle pour les nomades. Dans cette région désertique, une nappe phréatique a permis le développement d'une palmeraie d'environ 1 200 000 dattiers, qui produit 7 000 tonnes de dattes par an. La culture des palmiers s'effectue selon deux méthodes. 20% d'entre eux sont irrigués, le reste après plantation ne fait l'objet d'aucun soin, donnant au paysage une impression d'abandon. La plantation…

Chez les Ekonda du Zaïre, le moment le plus important dans la vie d'une femme est la naissance de son premier enfant. La jeune mère allaitante, appelée Walé, retourne alors chez ses parents où elle reste recluse pendant une période de deux à cinq ans. Chantal, jeune femme du village d'Ikongo, voit venir la fin de cette réclusion, marquée par un rituel où, accompagnée des femmes du village de Wéli qui l'ont exercée, elle présente un spectacle de danse et de chant. Toute une semaine…

Monduwa, devin-guérisseur pygmée aka de Mongoumba, en République centrafricaine, donne de nuit en urgence une consultation à une jeune fille « hospitalisée » chez lui, atteinte d'une cardiopathie très grave. Sous sa direction, son assistant scarifie et enduit de pâte caustique les zones pulsatiles. Monduwa s'assure auprès de la mère que divers interdits, notamment alimentaires, ont été respectés. Le lendemain, il effectue une divination basée sur la scrutation de deux blocs…

Dans les régions du nord-est du Tchad, chez les éleveurs zarawa, bidéyat et goranes, les forgerons sont considérés comme une caste inférieure. Outre leur art, ils pratiquent d'autres techniques artisanales (travail du bois et du cuir) ainsi que la musique. Différentes activités de ces forgerons sont filmées : l'achèvement de la fabrication d'un couteau à circoncire, l'affûtage d'un poignard, la décoration de cantines de fer blanc... Les grands marchés de Tiné, à la frontière du…

En juin 1994, les habitants du campement pygmée d'Akungu, en République centrafricaine, sont frappés d'infortunes. Divers rituels sont pratiqués pour ramener le bien-être et la concorde. Une jeune femme, Mambi, pratique un rituel sur le corps de son dernier-né, afin de pouvoir consommer un animal interdit aux femmes allaitantes. Monduwa, un guérisseur étranger au campement, purifie un fusil souillé par du sang menstruel. Pour un prétexte futile, l'emprunt d'une harpe, une bagarre éclate…

Une jeune femme dogon vient d'accoucher d'une petite fille. Durant trente jours, elle doit vivre isolée avec son bébé. Des événements importants vont se dérouler pour l'inscription de l'enfant dans le corps social. Après qu'un devin ait désigné l'ancêtre qui a transmis à l'enfant ses forces vitales, les cérémonies de la dation des noms se déroulent à partir du vingt-huitième jour. L'un est donné par le prêtre totémique, l'autre par le patriarche de la famille paternelle. Après ces…

Reconstitution d'un conte par la population dogon de Sanga, au Mali. Une jeune fille et sa belle-mère vont aux champs pour ramasser des tiges de mil. La belle-mère se débarrasse de la jeune fille en la faisant brûler dans une meule. Ce conte, à travers la recherche de la jeune fille par les habitants du village, la découverte du crime et le châtiment de la coupable, présente la façon dont les Dogon conçoivent la criminalité, la justice et la peine de mort.

Au village nyokholonké (sous-groupe malinké) de Tikankali au Sénégal oriental, il existe deux façons de communiquer avec les esprits de la brousse. Après une promenade-découverte du village et de ses habitants, la caméra s'arrête au seuil de la maison du chef de famille d'une concession où sont dressées de petites pierres consacrées, autels domestiques et "fétiches", appelées jalango. Elles permettent à l'aîné de la famille de communiquer avec les esprits de la brousse. Un jeune…

Une mère du village peul bandé d'Ibel au Sénégal oriental procède à la toilette de sa petite fille de neuf mois. Elle la savonne intégralement de la tête aux pieds, puis la rince à la main. Elle la talque et l'essuie avec un pagne. Le bébé porte différents colliers et boucles d'oreilles et sa mère explique leur provenance et la raison pour laquelle il les porte. Après l'avoir habillé, elle lui donne le sein. Puis elle le fait danser sur ses genoux en chantant. Le soir, le bébé dort serré…

L'histoire, les modes de vie et la culture des Yahgan, peuple indien nomade de chasseurs cueilleurs, aujourd'hui disparu, sont évoqués sur le lieu de leur peuplement au Cap Horn et en Terre de Feu. A partir de 1624, date de la première rencontre de Hollandais avec des Yahgan, eurent lieu de nombreuses expéditions (James Cook, Georges Forester...). En 1830, le capitaine anglais Fitz-Roy découvrit à son tour ce peuple et revint en Angleterre avec quatre indigènes. L'un…

Simha Arom accompagné de Suzanne Fürniss, Vincent Dehoux et Frédéric Voisin soumettent à un groupe de Pygmées Aka de brefs morceaux de musique joués au synthétiseur, en leur demandant d'accepter ou de refuser diverses réalisations modulant le système d'intervalles selon leur adéquation au répertoire polyphonique traditionnel. Trois types d'exercices leur sont proposés : - la partita, où l'on utilise une polyphonie étrangère aux Aka pour les amener à distinguer…

Grâce à la découverte d'ateliers de métallurgie sur le site archéologique de l'Oppidum de Bibracte, au Mont Beuvray, une étude très détaillée sur les fibules (sortes d'épingles de nourrice servant à agrafer le manteau) et leur fabrication est menée. Pour ce faire, la mise au point d'une typologie (classement des fibules en 4 types) est effectuée, ainsi qu'une étude en laboratoire de l'alliage et des technologies de fabrication utilisées. Un bronzier d'art fabrique une fibule…

Yacine est une petite fille sourde et muette de 8 ans vivant dans une communauté wolofophone des faubourgs urbains de Dakar-Pikine au Sénégal. A travers l'observation de ses jeux, de ses danses, de sa façon de communiquer avec les autres par le regard, de sa capacité à assurer les tâches quotidiennes, le document étudie l'apprentissage de la maîtrise psychomotrice du corps et l'intégration sociale d'un handicap.

Au pays basque, la célébration de la Fête-Dieu est l'occasion de cérémonies traditionnelles auxquelles participent tous les habitants du village. Une procession constituée de groupes costumés, des notables et des villageois, se rend de l'église à la grand-place du village. Chaque individu a sa place et son rôle dans ce cortège. Les groupes costumés défilent en dansant tout au long du parcours et lors des entrées et sorties de l'église. Ils sont suivis des musiciens, des Oillarrak (coqs), des…

Au Népal, le village de Salmé (Nord-Ouest de Kathmandou) situé à 1900 mètres d'altitude abrite des populations tamang, ghalé et des forgerons kami. Ces populations exploitent un versant montagneux (entre 1250 et 3400 mètres d'altitude), y cultivant différentes céréales selon l'altitude. La très forte dénivellation oblige constamment les paysans à se déplacer lourdement chargés de bois, des produits des récoltes... Ils accomplissent de remarquables performances de portage malgré un…

Crow Dog, descendant des chefs religieux ayant animé la plupart des révoltes des groupes sioux, est lui-même chef religieux de l'American Indian Movement. A l'occasion du congrès indien de 1975, il évoque les problèmes de l'organisation des groupes indiens et de leur lutte. Il parle des rituels pratiqués autrefois et explique la manière de les faire survivre. Il chante une complainte en s'accompagnant à la guitare.

Portrait de l'ethnologue Georges Condominas, tourné dans les locaux du Musée de l'Homme et du CEDRASEMI. Georges Condominas parle de son enfance, de ses études à Paris et de son arrivée en Indochine auprès de ses parents. Il s'inscrit alors aux Beaux-Arts et voyage. Il hésite entre la peinture et l'ethnographie, qu'il choisira finalement. Il obtient une bourse pour aller étudier les Mnong Gar au Centre-Vietnam. Arrivé dans leur village, il doit apprendre leur langue, et invente une…

Préparation et célébration de la fête traditionnelle du fruit du palmier chontaduro dans un village d'Amazonie colombienne, chez les Indiens Bora. Les hommes cueillent les fruits du palmier dans la forêt, pour la préparation dans la maison collective d'une boisson douce, la chicha de chontaduro. Le fruit est épluché et râpé avant d ' être préparé. Sur des images d'archive en noir et blanc montrant des indiens bora, un ancien parle dans…

En République du Niger, au pays mawri, se déroule l'intronisation d'Ahmadu Gaoh, nouveau souverain, cérémonie qui n'a pas eu lieu depuis quarante ans. C'est l'occasion de faire découvrir le changement qui s'est opéré dans cette société. L'animisme et le pouvoir traditionnel sont encore présents mais sont confrontés à un nouvel ordre des choses (la puissance de l'Etat, la pénétration de l'Islam). Tout au long de la cérémonie se manifestent ce compromis incertain entre l…

Maurice Godelier est le premier ethnologue à avoir rencontré le peuple baruya de Papouasie-Nouvelle-Guinée. En 1969, il décrit en détail ses méthodes de travail et ses relations personnelles avec les Baruya. Ses recherches portent sur les aspects économiques et sociaux de la vie des Baruya, sur leur culture et les relations hommes-femmes. Il étudie les différents types de sols, les rendements des cultures et des plantations. Il décrit leurs techniques de défrichage de…

Chez les Bororo, et chez les Wadaabe en particulier, l'apparence a beaucoup d'importance. La gerewole, qui a lieu après la saison des pluies chez un riche pasteur, est un concours de beauté, de danse, d'élégance pour les hommes qui dansent pendant quatre jours et quatre nuits. Les jeunes gens, après s'être préparés et parés de vêtements de fête et de bijoux, démontrent leurs talents dans une longue danse de séduction. A la fin de la gerewole, le pasteur chez qui elle a eu lieu…

Etude de la région comprise entre le Pakistan et l'Afghanistan, où l'Islam s'est implantée peu à peu, et où s'observe un mélange des cultures. Dans la vallée de Bamiyan, en Afghanistan, les sculptures géantes de Bouddha creusées et sculptées par les moines qui habitèrent l'endroit jusqu'au VIIIème siècle, témoignent du passage du bouddhisme dans la région. La forteresse d'Attok dans la montagne rappelle, quant à elle, la domination mongole qui imposa l'Islam et de…

Au Népal oriental, proche du Tibet, les Limbus côtoient des Tibétains, des Bothias, des Tamangs, des Shetris, des brahmanes et des sherpas à 4000 mètres d'altitude. Chacun dans son hameau se livre à ses activités sociales, religieuses, agricoles et commerciales au rythme des saisons. Anguekma, prêtre limbu exerce des rituels pour résoudre les problèmes des villageois. Un lama s'est également déplacé pour les épargner de la grêle. L'hiver, hommes et troupeaux descendent…

Pélerinage organisé en l'honneur de Saint-Gens, patron des fiévreux, fidèle intercesseur de la pluie et du beau temps, par une confrérie de paysans de son village natal de Monteux, dans le Comtat-Venaissin. Représentant les consuls partis à la recherche du saint dont le départ avait provoqué la sécheresse, il y a huit siècles, quatre jeunes gens transportent sa statue dans une châsse sur un parcours de 18 km. Ils sont suivis par une procession de nombreux fidèles à pied, à…

Enregistrement de deux musiciens exécutant un morceau de musique persane. Le joueur de saintour accorde son instrument. Le mouvement de ses mains est particulièrement suivi. Puis il joue accompagné du joueur de mzar.

Images de la structure socio-religieuse des Bobo puis des Bolon, en Haute-Volta (actuellement Burkina Faso). Yele Danga est un terme religieux qui signifie initiation. Les divers thèmes culturels religieux, initiation, possession, purification du village, sacrifices propitiatoires sont d'abord examinés chez les Bobo, population d'agriculteurs, puis chez une population voisine, les Bolon.