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Forêt sacrée de Kpassè, ville de Ouidah, département de l'Atlantique, Bénin. Ilot forestier situé en ville au bord de la route inter-états Bénin-Togo. Cette forêt est considérée comme sacrée car c'est le lieu où le premier roi Xwedah disparut. Cette forêt très menacée par l'exploitation du bois (bois d'œuvre et bois de feu) et la pression foncière est actuellement mieux protégée par les responsables, en concertation avec les agents des eaux et forêts. Site aménagé dans le cadre du festival…

Bois sacré de Bamèzoun, village de Bembé, département de l'Ouémé, Bénin. Ilot forestier d'une vingtaine d'hectares situé au bord du fleuve Ouémé sur un îlot marécageux accessible en pirogue. Cette forêt est considérée comme sacrée car c'est le lieu d'intronisation des rois Ouémenou et leur lieu d'inhumation. Actuellement, cette forêt est menacée par l'exploitation du bois (bois d'œuvre et bois de feu), mais elle est l'objet de projets de conservation tant des acteurs du patrimoine culturel que…

Arrachage des plants de la pépinière pour un repiquage en rizière. Matatàña (Madagascar).

Mananjary (Madagascar). Fêtes de circoncision du Sambatra en octobre 1986. Dernière semaine : le vendredi matin, à l'intérieur de la "grande maison", des femmes tressent de petites nattes en feuilles de palmier lakatra, dont elles laissent les brins non coupés.

Village de Voasary (Madagascar). Clan Antesakoaña. Cérémonie du toka vary (toka : "action d'invoquer, d'appeler les ancêtres", vary : "riz") : offrande des prémices du riz nouveau vary hosy (riz de saison fraîche). . Assis à l'est, le chef politique, Tarivo, (aussi dans ce groupe un chef religieux), lit les noms des ancêtres écrits dans un manuscrit sorabe non consacré (non recouvert d'une peau de zébu). Au nord de Tarivo est assis le chef politique de tout le clan Antesakoaña, Griky. Sur la…

Mananjary (Madagascar). Fêtes de circoncision du Sambatra en octobre 1986. Dernière semaine : le vendredi midi avant le départ de la procession, le mpanjaka chef de "grande maison" asperge de sang du taureau le porteur de la calebasse et la foule qui l'entoure.

Vohipeno. Village de Vatomasina (Madagascar). Clan Anakara. Cérémonie du toka vary (toka : "action d'invoquer, d'appeler les ancêtres", vary : "riz") : offrande des prémices du riz nouveau vary hosy (riz de saison fraîche). Tourné vers l'est, direction des divinités, le chef religieux katibo mâche une chique de bétel, avant de consommer le riz nouveau. Il a lu des prières tirées d'un livre ancestral sorabe placé devant lui. A sa gauche, un brûle-parfum.Trois barquettes de feuilles contiennent…

Village de Voasary (Madagascar). Clan Antesakoaña. Cérémonie du toka vary (toka : "action d'invoquer, d'appeler les ancêtres", vary : "riz") : offrande des prémices du riz nouveau vary hosy (riz de saison fraîche). Repas qui suit la distribution du riz vert grillé. Les hommes mangent d'abord, puis les femmes. Des barquettes en feuille contiennent du lait. Chacun prend du riz en utilisant une "cuillère" en feuille.

Village de Manakana (Madagascar). Fêtes de circoncision du Sambatra en octobre 1986. Dernière semaine : le vendredi après-midi, procession (manenatra) vers un confluent du fleuve Mananjary.

Mananjary (Madagascar). Fêtes de circoncision du Sambatra en octobre 1986. Dernière semaine : le vendredi de grand matin, des jeunes gens revêtus de vieux habits sont partis en forêt couper des bambous verts (les bambous doivent être coupés d'un seul coup, simulacre ici encore de la circoncision de l'enfant que vient aussi rappeler le nom volohatra, "bambous-exemples" qui leur est donné). A leur retour, les jeunes hommes portant les bambous dans leur dos en bandoulière, le visage couvert de…

Village de Voasary (Madagascar). Clan Antesakoaña. Coupe des cheveux de l'enfant avant la circoncision. Le van en bois contient de l'eau et des charmes.

Mananjary (Madagascar). Fêtes de circoncision du Sambatra en octobre 1986. Dernière semaine : le vendredi de grand matin, des jeunes gens revêtus de vieux habits sont partis en forêt couper des bambous verts (les bambous doivent être coupés d'un seul coup, simulacre ici encore de la circoncision de l'enfant que vient aussi rappeler le nom volohatra, " bambous-exemples " qui leur est donné). A leur retour, les jeunes hommes portant les bambous dans leur dos en bandoulière, le visage couvert de…

Mananjary (Madagascar). Fêtes de circoncision du Sambatra en octobre 1986. Dernière semaine : le lundi, "cueillette des joncs" qui seront tressés pour confectionner les nouvelles nattes des "grandes maisons". Aujourd'hui, en fait, les femmes reviennent du nord de la ville avec une botte de joncs préalablement achetés au marché.

Mananjary (Madagascar). Fêtes de circoncision du Sambatra en octobre 1986. Dernière semaine : le vendredi midi, avant la procession vers l'embouchure, on attache sur l'écharpe en rafia la petite natte en feuille de palmier, le petit panier en jonc, un morceau de côte du taureau. Le panier en jonc contient du sésame, des grains de riz d'une variété ancestrale, de la barbe de maïs, un peu des cheveux de l'enfant à circoncire, qui ont été coupés, des grains de mahalay "Vigna radiata [L.] Wilczek" …

Village d'Ambinanitromby (Madagascar). Pont sur le fleuve Oñilahy.

Vohipeno. Village de Vatomasina (Madagascar). Dans la case de l'un des quatre chefs religieux du village, des scribes des quatre sous-clans se réunissent pour réaliser les "écrits du riz", copies de prières et textes magiques en "arabe" tirés des livres ancestraux sorabe. À droite, recouvert d'une peau de zébu, un manuscrit ancien. Au centre, ouvert, un manuscrit de fabrication récente, recopié sur un livre de compte. Les textes sont écrits sur la partie droite de feuilles de ravenale, "arbre…

Village de Vatomasina (Madagascar). Clan Anakara. Intronisation d'un chef politique randriambe ("grand seigneur"). Le chef intronisé et son épouse sont assis près de la porte est, tournés vers l'ouest.

Région de la Manambondro (Madagascar). Essart après le passage du feu.

Village d'Ambalagoavy (Madagascar). Avant de partir vers le tombeau, un ancien prononce un discours à la sortie des corps de la "grande maison" du chef autochtone anakandria, maison qui accueille les funérailles. Il y avait ici deux défunts, un ancien et un enfant.

Village d'Ambalagoavy (Madagascar), situé au pied du mont Ikongo, la montagne sacrée des Tañala. À droite, sur une butte artificielle, la "grande maison" du chef noble mpanjaka du village, surmontée de "cornes".

Village d'Androrangavola (Madagascar). Cérémonie du tongoa fototra, avant le semis du riz sur l'essart. Le riz cuit a été posé à l'ouest des bambous, sur une pierre plate. Tourné vers l'est, le maître de l'essart invoque les divinités et les esprits du sol mais pas les ancêtres.

Village d'Andasy, au sud du fleuve Matatàña (Madagascar). Hameau établi près des terres de culture (an-karena) (essarts, rizières permanentes, caféiers).

Village de Soatanàna. Fabrication d'une épuisette fanoroka.

Village d'Ambatofotsy (Madagascar). Scène de repiquage. Riz de saison chaude.

Village de Maromandia (Madagascar). Le chef noble (mpanjaka) Mahazoarivo à côté du poteau fatora de sa "grande maison". À partir de Maromandia et dans le nord du pays tañala, les poteaux ont une forme fourchue, figurant les cornes d'un taureau. Ce type de poteau se retrouve plus au nord sur la côte betsimisaraka. Le mpanjaka est drapé dans la toge cérémonielle dite "étoffe à trois couleurs" (lamba telo soratra), couleurs en correspondance avec les trois mondes de l'univers. Le port de cette…

Village d'Ambatofisaka. Troupe de danseurs sery venus du pays antetsimatra (sud du fleuve Matatàña). La troupe comprend deux tambours et deux danseurs.

Village d'Androrangavola (Madagascar). Transport du riz récolté sur l'essart.

Pépinière de riz le long de la rivière Sandrañanta (Madagascar). Riz de saison fraîche.

Village d'Ambatofotsy (Madagascar). Pleurs collectifs avant la mise en bière. Sur le cadavre, recouvert d'une toge à trois couleurs (dite lambamena, "étoffe rouge", pour les funérailles), s'empilent les étoffes offertes par divers membres de la famille.

Village de Tsaratanteraka (Madagascar). Guetteur sur une plate-forme kirinjo, armé d'une fronde.

Village d'Antaranjaha (Madagascar). "Grande maison" (trañobe) du chef noble mpanjaka, surmontée de bois épointés, "cornes" rappelant l'identité du chef et du taureau. À l'est se dresse un pieu épointé, poteau de culte aux ancêtres (fatora, "où l'on attache [les zébus à sacrifier]") (dans le Sud de la région tañala, les "grandes maisons" ne comportent qu'un poteau). Au premier plan, une ancienne pierre levée s'est fracturée dans sa chute. Elle sert de lieu de culte fisaofana ("où l'on vient…

Village d'Androrangavola (Madagascar). Guet des oiseaux cardinaux (fody) sur la plate-forme kirinjo après l'épiaison du riz. Le paysan tient une liane qui surplombe le champ. Elle est reliée à un bambou fendu. En tirant sur la liane puis en la relâchant, on provoque un claquement sec du bambou qui effraie les oiseaux.

Village d'Androrangavola (Madagascar). Pilonnage du riz vert lango préalablement grillé, pour la cérémonie d'"adoucissement du riz" (fañamamiana vary).

Village d'Androrangavola (Madagascar). Essart après l'épiaison (moment où les épis sortent de leur gaine), au-dessus de la forêt qui entoure le tombeau de Beretra.

Village de Maraomby (Madagascar). Porteuses d'eau. Les femmes vont puiser l'eau à la rivière dans des bambous (lañàna).

Village d'Androrangavola (Madagascar). Essart après le passage du feu.

Village d'Androrangavola (Madagascar). Semis collectif du riz sur l'essart par les femmes. Le bâton manié de la main droite réalise un trou dans lequel la femme jette de la main gauche quelques grains de riz. Les grains sont portés dans un petit panier attaché à la ceinture.

Village d'Androrangavola (Madagascar). Repas en commun de la famille à l'issue de la cérémonie du tongoa fototra qui précède le semis du riz sur l'essart.

Village d'Androrangavola (Madagascar). Brûlis.

Village de Tsaratanteraka (Madagascar). Pose des "cornes" au pignon nord à l'inauguration d'une nouvelle "grande maison" de chef noble. Ces cérémonies se réalisent au mois d'octobre (Volambita).

Village d'Antavolo (Madagascar). Les jeunes portent sur leurs épaules vers le village un zébu (vivant) offert à l'occasion de funérailles.

Village d'Androrangavola (Madagascar). Coupe de la forêt au coupe-coupe antsy (septembre-octobre).

Village d'Androrangavola (Madagascar). Essart au pied du massif forestier (en principe intouchable) entourant le tombeau de Beretra.

Village de Tsaratanteraka (Madagascar). Appel des divinités, des ancêtres et des esprits du sol par le chef noble mpanjaka lors de l'inauguration de sa "grande maison". La fumée de la graisse d'un zébu sacrifié qui brûle sur une pierre plate, posée sur le dessus plat du poteau fatora "femelle", monte vers les divinités. L'offrande est composée de trois parts de riz et de viande de zébu, et d'hydromel. Dans une assiette, du sang venant du coeur du zébu mêlé à du rhum servira à une aspersion qui…

Maison du mpanjaka du village d'Ambalagoavy (Madagascar), face au mont Ikongo, près de ses terres de cultures.