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Depuis les ponts de Porto jusqu'à son estuaire, deux hommes rendent hommage au fleuve Douro, à son élégance et son passé. De Luís de Camões à Henri le Navigateur, de ses bateaux vikings à ses ponts vertigineux, le Douro est le témoin de l'histoire du Portugal et de sa culture. Jean Rouch et Manoel de Oliveira longent ici le fleuve en récitant tour à tour un poème en son honneur. Dans leur déambulation, ils se livrent à une réflexion sur la réalisation de documentaires,…

Essai de ciné-théâtre d'après la pièce de l'auteur antillais Julius-Amédée Laou, mettant en scène en décors réels deux actrices, Jenny Alpha et Sylvie Laporte. La pièce a été créée et mise en scène par Daniel Mesguich. La scène se passe dans une chambre de malade de l'hôpital Sainte-Anne, et le public est remplacé par un psychiatre et ses internes, découvrant le délire fantastique d'une malade antillaise internée depuis 1929 et d'une aide-soignante qu'elle prend…

A Maputo au Mozambique, un groupe d'ouvriers qui travaillent dans une usine de fabrication de bouteilles chantent et dansent dans la cour de l'usine, tous les matins. Ils informent ainsi les nouvelles générations de leur exploitation et des mauvais traitements qu'ils ont subis lorsqu'ils travaillaient dans les mines en Afrique du sud. Ces chants et danses relatent l'histoire de leur migration en Afrique du sud.

Un griot "traditionniste" nigérien s'inspire du chant des oiseaux pour composer la musique qui acommpagne ses chants et gestes. Il est rejoint par un autre chanteur.

Tous les cinq ans, la société des masques des Dogon de Sanga, au Mali, organise un grand Dama, levée de deuil pour chasser la "chose dangereuse". Cette cérémonie avait été observée et analysée par Marcel Griaule. Il s'agit ici du grand Dama de sept dignitaires dont Ambara Dolo, principal informateur de Marcel Griaule. Le Dama dure trois jours pendant lesquels les nouveaux masques peints et ornés défilent et dansent pour enchanter les âmes des morts qui…

Au Mali, un rituel funéraire de femmes se déroule dans le village de Bongo, en pays dogon. Les hommes exécutent des danses, brandissant des fusils et des bâtons, tandis que joue un orchestre de tambours et de cloches. Ce sont ensuite les femmes qui entament des danses au centre d'un cercle d'autres femmes qui accompagnent le rythme des tambours en frappant dans leurs mains.

Un groupe de femmes pilant du mil au rythme d'une chanson, un paysan sarclant son champ, un homme dansant au son des tambours lors d'un rituel de possession... Extraites de précédents films de Jean Rouch, les trois séquences composant ce film illustrent chacune à sa façon l'importance du chant et de la musique dans la vie quotidienne au Niger, que ce soit dans les tâches quotidiennes, dans le travail de la terre ou lors de cérémonies rituelles.

Dans un faubourg de Niamey au Niger, les hommes ont fait venir les dieux du ciel pour leur demander la pluie de l'année. Pendant la cérémonie des hommes et femmes sont possédés.

Au Mali en pays dogon, l'enterrement du Hogon de Sanga, chef religieux d'Ogol-du-Bas. Tous les chasseurs-guerriers et les villageois sont rassemblés sur la place du village autour de la maison du mort. Les fusiliers cernent la maison, et au signal des trompes funèbres, se livrent à un simulacre de combat, tirant des coups de feu à blanc. Les vieux guerriers armés de tiges de mil défendent la maison du mort. Les femmes agitent des calebasses. Sous la conduite des…

Les cérémonies du Sigui, célébrées tous les soixante ans pendant sept années successives par les Dogon de la falaise de Bandiagara au Mali, commémorent la révélation de la parole orale aux hommes ainsi que la mort et les funérailles du premier ancêtre. La sixième année des fêtes a lieu au village de Iamé. Avant la fête on fabrique les cannes-sièges, on rase crânes et moustaches ; les hommes revêtent les habits et parures du Sigui (bijoux, pantalon, baudrier ou gilet de…

Une matinée d'André Couturier, coiffeur itinérant, de passage dans le café-épicerie du village de Lignerolles dans le Châtillonnais. Les clients (quelques hommes, un jeune garçon, une femme âgée) passent successivement sous la férule du coiffeur qui coupe, lotionne, coiffe et crante (en ce qui concerne la femme) tout en bavardant, puis ils s'attardent souvent pour boire un verre et participer à la discussion. Le travail du coiffeur comprend aussi, en début et fin de séance, l…

A Niamey, pendant sept jours se déroule le Horendi, au cours duquel se recrutent les "chevaux des génies" (danseurs de possession), dans la cour de la concession du prêtre Zima Sambo. Deux jeunes femmes malades, possédées en permanence depuis plusieurs semaines, sont initiées à la danse de possession. Des musiciens batteurs de calebasses jouent tous les airs des génies et chantent leurs devises, tandis que les jeunes femmes apprennent la danse rituelle par laquelle la transe…

Les cérémonies du Sigui, célébrées tous les soixante ans pendant sept années successives par les Dogon de la falaise de Bandiagara au Mali, commémorent la révélation de la parole orale aux hommes ainsi que la mort et les funérailles du premier ancêtre. La cinquième année des fêtes a lieu au village d'Idyeli. Les hommes font une dernière retraite : à demi-enterrés dans des terriers-abris creusés dans la dune ils retrouvent la forme foetale. Trois dignitaires olubaru…

Une danse de possession se déroule dans la concession du Zima Dauda Sido, au Niger. Jean Rouch a filmé le quatrième jour de la cérémonie. Lors de cette fête, où les participants demandent au génie de la brousse de protéger les récoltes contre les sauterelles, les tambours archaïques Tourou et Bitti vont battre. L'orchestre se compose d'un joueur de vièle, de trois batteurs de tambours calebasses ("Turu"), et du joueur de tambour grave à membrane ("Biti"). Tandis qu'ils…

Les cérémonies du Sigui, célébrées tous les soixante ans pendant sept années successives par les Dogon de la falaise de Bandiagara au Mali, commémorent la révélation de la parole orale aux hommes ainsi que la mort et les funérailles du premier ancêtre. La quatrième année des fêtes a lieu au village d'Amani. Un chef sigui trace des signes sur le sol pour interroger le renard pâle sur la route du Sigui. Les anciens arrivent en défilé, parés. Ils sont suivis par les musiciens…

L'arc musical ngbaka est un instrument de musique à vocation rituelle joué par les chasseurs ngbaka de la forêt centrafricaine lors de leurs incantations aux génies de la forêt, afin que ceux-ci dirigent le gibier vers les pièges. Présentation de l'instrument, constitué d'un corps arqué et d'une corde mise en vibration par le frappement d'une baguette, la corde étant tenue devant la bouche qui sert de résonateur à volume variable en amplifiant les harmoniques et les partiels…

Ayorou est une île du fleuve Niger, située dans l'archipel de Tillaberi à la frontière des républiques du Niger et du Mali. C'est un gros village songhaï d'un peu plus d'un millier d'habitants. La présentation de l'habitat traditionnel constitué de maisons rondes en pisé recouvertes d'un toit de paille permet de découvrir la nouvelle architecture des maisons cubiques aux façades peintes en blanc. Des scènes de la vie quotidienne telles que la préparation des…

Visite de la République arabe du Yémen, de Sanaa à Taez, la capitale, en passant par Wadi Dhar, Amrân, Khamir, Zafar, Sader Faz et Jiblah. C'est l'occasion d'étudier les différentes architectures des maisons, des bâtiments religieux (minarets et mosquées), des châteaux et forteresses. La caméra s'attache également à faire découvrir les marchés, la vie quotidienne des habitants, leurs activités d'artisans (teinture, tannage...). A chaque…

Les cérémonies du Sigui, célébrées tous les soixante ans pendant sept années successives par les Dogon de la falaise de Bandiagara au Mali, commémorent la révélation de la parole orale aux hommes ainsi que la mort et les funérailles du premier ancêtre. La troisième année des fêtes a lieu au village de Bongo. Avant la fête les anciens de Bongo se réunissent ; dans la caverne du Sigui, où les dignitaires du Sigui, les Olubaru, ont fait retraite, les jeunes gens taillent des…

Les cérémonies du Sigui, célébrées tous les soixante ans pendant sept années successives par les Dogon de la falaise de Bandiagara au Mali, commémorent la révélation de la parole orale aux hommes ainsi que la mort et les funérailles du premier ancêtre. La deuxième année des fêtes a lieu au village d'éboulis de Tyogou. Les hommes préparent les parures et crosses-sièges du Sigui. Le cortège des hommes, en costumes de Sigui (pantalon bouffant, baudrier de…

Sur le Fleuve Niger, l'île d'Ayorou abrite une "pierre chantante", imposante roche à cupules utilisée comme un instrument à percussion par les musiciens locaux, venus sur place en pirogue. Après de longues répétitions, les artistes joueront leurs compositions devant un public en s'accompagnant à la guitare.

Récolte et traitement des graminées sauvages de cram-cram, pendant la saison sèche, par un groupe de nomades anciens captifs des arabes Eddès, dans une région du Sahel au Niger. Dans la brousse les femmes abattent les tiges, séparent la paille des graines. Puis sur l'aire de battage, durant trois jours, tous les habitants du campement battent au pilon et vannent les graines (d'une charge de cram-cram apportée sur l'aire ne restent que quelques poignées de graines). La pâte de cram…

Description de la vie quotidienne des familles de chasseurs inuit vivant en été à Kap Hope au Groenland oriental. Les tâches domestiques sont clairement réparties entre hommes et femmes. Aux hommes sont réservés la chasse au phoque en kayak, l'usage des traîneaux ; aux femmes, le dépeçage des phoques, le travail des peaux. Seule la confection du kayak est réalisée en commun, l'homme fabriquant l'armature de bois, la femme cousant les peaux. Les…

Les cérémonies du Sigui, célébrées tous les soixante ans pendant sept années successives par les Dogon de la falaise de Bandiagara au Mali, commémorent la révélation de la parole orale aux hommes ainsi que la mort et les funérailles du premier ancêtre. La première année des fêtes a lieu au village de Yougo Dogorou Sur la place du village, les tambours appellent les danseurs qui entrent par rang d'âge au rythme de la "danse du serpent". De temps à autre, un ancien…

Dans le village de Simiri, au Niger, le pêcheur Daouda est également prêtre du culte de Dongo, la divinité du Tonnerre pour le peuple Songhay. Il en raconte la légende en illustrant son récit de dessins esquissés dans le sable à ses pieds. Cette version du film est proposée en version originale sans sous-titres.

Sakpata est une des principales divinités du panthéon des "vodoun" au Bénin (pays appelé Dahomey à l'époque du tournage, en 1958). L'initiation au culte des vodoun donne lieu à une longue réclusion dans un "couvent" où les jeunes néophytes ayizo apprennent les danses chantées propres à leur divinité. La première partie du film montre la danse qui s'exécute pour remercier quelqu'un d'un don. La prise de vue s'est…

En Haute-Volta (actuellement Burkina Faso), cérémonies de funérailles du Moro Naba, chef traditionnel des Mossis, et cérémonies d'élection de son remplaçant. Le Moro Naba Saaga meurt en novembre 1957. De grandes funérailles vont avoir lieu qui dureront douze jours. Sa fille aînée le remplace durant cette période et les dignitaires viennent la saluer. Les chefs et les habitants du pays mossi déposent des offrandes et procèdent à de nombreux sacrifices. Tous les…

Vingt-et-un pêcheurs sorko des îles de Firgoun, Ayorou et Koutougou vont livrer une grande bataille sur le fleuve Niger, pour chasser des hippopotames. Ils construisent une grande pirogue capable de résister aux assauts des hippopotames, et fabriquent des harpons à flotteurs et des armes pour la chasse. Les pêcheurs se réunissent pour demander aux dieux l'autorisation de tuer les hippopotames. Les pêcheurs installés dans la…

Une cérémonie de yenendi ("rendre frais"), au cours de laquelle les Songhaïs demandent aux dieux de leur donner la pluie, a lieu tous les ans au septième mois de la saison sèche près du village de Simiri au Niger. Tous se réunissent près de l'arbre de l'arc en ciel et de la case de Dongo, génie du tonnerre. A l'appel de l'orchestre de violon et de calebasses les danseurs se mettent à danser. Quatre femmes sont tour à tour possédées par Dongo et ses frères. Les…